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    2020國家公務員考試暑期集訓營:國考申論模擬試卷4參考答案

    2019-07-28 16:15:08 來源: 菏澤中公教育

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    一、“給定資料1”中提到,在《人大經濟論壇》中,有一篇帖子認為“道德淪喪完全是由市場經濟造成的”。請你根據“給定資料1”,反駁這一觀點。(20分)

    要求:

    (1)觀點明確,分析透徹,論據充實;

    (2)語言流暢,層次清楚,有說服力;

    (3)不超過400字。

    【參考答案】

    這篇帖子將道德淪喪歸咎于市場經濟發展,觀點過于片面。理由如下:一、在市場經濟發展過程中,雖然發生過一些道德淪喪事件,但也涌現出一批誠實守信企業和個人,這說明市場經濟發展不會必然導致道德淪喪。二、市場經濟鼻祖亞當·斯密早指出,道德有利于企業的長足發展,當今一些西方企業和消費者已逐漸認識到道德的作用并將其作為企業實力的衡量因素。實際上,道德淪喪的主要原因有:一、傳統熟人社會解體,人與人之間的不信任感大大增強,客觀上削弱了道德感。二、“文革”時期文化遭遺棄,傳統道德觀念淡化,“文革”結束后重經濟發展忽略道德建設,“道德滑坡”現象嚴重。三、政府管理缺位,部分官員官德缺失、法律法規及社會規范執行力度不強。四、僅傾向于技能培養,而忽視了公民素質引導,導致公民的社會認同感和公共意識不強。可見,市場經濟發展和道德淪喪之間沒有必然聯系。解決道德淪喪問題,必然著眼于他律和自律相結合。(計空格391字)

    二、假設你是“德耀中華”組委會工作人員,請根據“給定資料2”,就本屆道德模范評選表彰會的成功經驗及特色,草擬份備詢要點,供組委會領導在表彰大會閉幕日的記者通氣會上使用。(15分)

    要求:(1)內容具體,符合實際;(2)概括準確,分條表述;(3)不超過300字。

    【參考答案】

    這是一場意義深遠的道德模范表彰盛會。特色一:候選人面向基層、事跡感人、社會影響重大。候選人就在百姓身邊,動人事跡曾被民眾親眼目睹、親身感受,易于引導民眾進行正能量接力;特色二:獎項種類豐富,涉及面廣。獎項分為:助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業奉獻、孝老愛親五大類,在各個領域均為民眾設立了道德榜樣;特色三:宣傳力度大,手段新穎。采取群眾線上點贊、各大新聞媒體展播、中央與地方組織“道德模范在身邊”學習宣傳活動等方式,讓模范事跡深入人心;特色四:評選后續活動火熱開展。開展道德模范“傳幫帶”活動的活動小組、工作室、愛心團隊、志愿服務隊等形式不斷涌現。(計空格277字)

    三、“給定資料3”反映了科學技術對倫理道德產生的一系列影響,請指出這些影響具體表現在哪些方面。(10分)

    要求:準確、全面;恰當提煉,條理清晰;不超過300字。

    【參考答案】

    技術的發展使傳統的倫理道德面臨挑戰,主要表現在:一是傳統的家庭、婚姻觀念面臨挑戰,輔助生殖技術打亂了傳統生殖方式,可能導致人口素質下降、人類倫理關系復雜化;二是人類的生存環境日益惡化,在天人對立的自然觀支配下,人們無視自然規律,用新技術任意開采掠奪大自然,引發了溫室效應,厄爾尼諾等一系列現象,嚴重威脅人類生存和發展;三是網絡技術沖擊著人類原有的關系道德行為準則,發達國家與發展中國家計算機使用量與信息擁有量失衡、網絡淡化人際交往過程、個人隱私權受到挑戰;四是高尖端科技的發展對世界和平與發展造成了隱患,科學技術被不法分子利用,變成了殺戮工具,隨時威脅人類生存。(計空格283字)

    四、“給定資料4”中提到,“當前的道德困境,一定意義上也是法治的困境。”請結合“給定資料”,談談你對這一說法的見解。(15分)

    要求:準確、全面。不超過300字。

    【參考答案】

    這句話表明,道德困境一定程度上是由于法治滯后所導致的,所以用法律保護道德意義深遠且時間緊迫。究其原因,第一,社會立法不足,處理社會關系的法律根本不夠細致和人性化,致使做好事而吃虧的現象頻現,打擊了人們的積極性;第二,舊道德標準以被社會淘汰,而新道德尚未建立,人們缺乏對道德標準的清晰判定;第三,法律對重大失德行為缺乏嚴厲的懲罰手段,威懾力明顯不足;第四,張揚個性、個體權利至上的時代特征導致人們漠視社會公德和常識,對人對己執行雙重標準。因此,要解決當前道德困境,需要大力推進社會領域立法工作,用完善的社會主義法治為道德“撐腰”,既要用法律鼓勵和要求道德行為,又要對其給予保護。(計空格290字)

    五、“給定資料5”中提到,康德曾發出這樣的浩嘆:“有兩種東西,我們愈是時常愈加反復地思索,它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新,有加無已的贊嘆和敬畏——頭頂的星空和心中的道德法則。”請結合你對這句話的思考,聯系社會實際,自擬題目,寫一篇文章。(40分)

    要求:

    (1)觀點明確,見解深刻;

    (2)參考“給定資料”,但下劃線屬于給定資料;

    (3)思路明晰,語言流暢;

    (4)字數1000~1200字。

    【參考例文】

    用信仰重塑道德建設

    有人說,這個時代已離信仰遠去;也有人說,這個逐利時代道德滑坡已無可挽回。當老人倒地扶不扶、有人落水救不救、過節禮品送不送已經成為一種思維慣性,這些精神的不良機理似乎正在對民族道德素養進行著一次嚴峻的考驗。歷史經驗表明,任何一個國家,無論經濟如何強盛,若無精神內核作支撐,終將失之于一盤散沙。

    國家的治理、民族凝聚力的形成,不能單靠外在力量,道德內驅力往往更能春風化雨。我黨要帶領13億中國人民邁向前進,就需要擁有雄厚的物質基礎和牢固的精神定力,而這一切都必須用共同的理想信念作為支撐和引領。

    君子愛財,取之有道,這是金錢之信仰。“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”,在當今商品社會,人人都是經濟人,都有追逐利益的權利。但是,逐利需要底線,底線便是不能為一己之私傷害別人的利益,甚至奪人性命,那樣便是缺德。所以,只要在社會規范允許的前提下追求利益,讓金錢與道德同行,就一定能創造出一個“富而好禮”的社會。

    君子不漠視苦難,這是良心之信仰。當社會經濟步入高速發展時期,人們的物質生活得到極大滿足時,社會是否就此也步入了文明社會,公德心是一個重要標尺。生命是天賦的,每個人的生存權和發展權都不容漠視,對他人的人文關懷,也體現了對自己的尊重,更是一個社會文明進步的標志。中國夢不該是一個冷漠的夢,而應該是一個溫暖而良善的夢。

    君子守底線,不逾矩,這是法治之信仰。道德仍法治保障,沒有法治兜底,好人在做好事時往往心存疑慮,“助人為樂反被訛”等行為仍將蔓延,社會甚至墮入狠化,不論官員還是個體,都會為達到一己私欲而不擇手段,導致道德在這一時代毫無立錐之地。所以,在推進法律廣度的同時加大法治的力度,才能維護社會正義。只有在正義的土壤上,才能產生道德。

    君子知恥而后有德,這是尊嚴之信仰。古代文化中極為重視“知恥”,所謂:“國之四維,禮義廉恥。四維不張,國乃滅亡。”這不是危言聳聽。一旦一個國家無羞恥心,做人無原則,經商無底線,就會淪為一個可怕的社會,毒奶粉、地溝油、臭皮鞋橫行,靈魂的工程師自己率先失德,與和諧社會漸行漸遠。在當今社會,知恥近乎德。只有將恥點降低,維護自我尊嚴的同時也顧及他人尊嚴,我們才能真正過上有尊嚴的生活。

    重塑道德建設是一個過程,國人需要放慢腳步,等一等落在后面的靈魂。這不僅僅針對個體而言,同樣針對整個國家的發展模式:拋棄唯GDP論,轉變以犧牲公民權利為代價的粗放發展,讓科學發展不至于淪為空話。慢下腳步之后,我們有太多的課需要補:夯實法治、重塑社會紐帶、遏制特權、構建公平……這些漏洞都補齊之后,道德才能回升,中國夢才是一個健康的夢。(計空格1165字)

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    (責任編輯:hzof10f)

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